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『 ピカドンを招き入るゝな遠花火 』優游575交心ss2708


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★ 徒然都々逸で交心ss2602

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オリンピックは祭り結集 踊る阿呆に平和呆け

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 もうペナンの人だったのですね・・・

 そして、はやい盆踊り!
 日本人の人相当いらっしゃるんですね。
 そしてペナンの人たちにも盆踊りが大受け!


 日本のお祭りがもっと世界に広まるといいですね。
 食文化もお祭り文化も、日本文化の花です。



 オリンピックもお祭りの総集編になればいいですけれど・・・
 平和で、安上がり!



 > 踊る阿呆は 福呼ぶような

       天下泰平 ペナン晴れ    ・・・遊人


 
       オリンピックは祭り結集

   踊る阿呆に平和呆け   旅仁



 オリンピックにはしゃいで、平和ボケするくらいでちょうど好いのでしょうけれど、その浮かれに乗じて日本を思うつぼに操ろうと騙しを狙っている政治屋さんたちがいるから、騙されない平和呆けを貫きたいものです・・・





☆☆☆ 遊人さんの『 ペナン盆踊り 』 への交心です。 ★★★
 





 ありがとうございます。
 そうですか、・・・花火も危険物扱いですか!

 危険物扱いは厳しい方がいいとは思いますけれど・・・
 たとえば、子どものあそびの花火も扱わないのでしょうか・・・
 線香花火など子どもは喜ぶでしょうけれどね・・・



 子どものあそびの線香花火くらいから、花火文化を楽しめるようになれば、夜に夢が広がるでしょうけれど。

 線香花火が日本の平和大使になれればいいですね!


 武器輸出の解禁よりも、花火輸出の平和交流を実現できますように念じます。



 食の文化も花火文化も 平和大使の花役者   仁



 遠花火戦なき世を念ずのみ   旅仁


 花火で和して文化で交じれ



 ピカドンを招き入るゝな遠花火   旅仁


 夜空を競え花火の舞踏



 願わんか線香花火ペナンの子   旅仁


 和せよ匠のその技と艶



 切に念ぜよ子らに平和を 希望と夢の満ちる世を   旅仁




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★ 優游575交心ss2708

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ピカドンを招き入るゝな遠花火

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★★★ 優游575交心st2406『 老に梅雨三余は言葉あそびにて 』 へどうぞ!!! ★★★
 



★★★ TAO交心st0601『 朝露のぼくの命よ今日に在れ 』 へどうぞ!!! ★★★
 



★★★ ドリーム楽土交心st1703『 老旬のあそび心や夏景色 』 へどうぞ!!! ★★★




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by ryoko23j | 2015-07-28 13:11 | そのまんま575で交心  

フリーメール余命をあそぶ交心001


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 吉田松陰さんも野山獄にいて、『三余の説』を書いて、<余命>をその一つに掲げました。
 松陰さんは行動の人ですから、その余命には、志が根源的に問われる実践で、その根源的実践の志が決まったら、その志遂行のために命はもらっているのだ。まだ死なずに生かされているのだから、志を全うして生きる残された余命は自分の天命を生きることになる。
 死を賭してこの天命を生きるのだと宣言します。



 松陰さんに習うなら、志を<9条遵守>に立てて、死を賭して<余命>を生きなければならないということになる。
 だが、今のぼくには、悔しいことだけれど、それほどの<志>を実践できる能力もなければ、生きる力もない。
 隠りの鄙の片隅から、小さい声で、如何なる戦争にも加担しない、9条を遵守すると言いつづけるしかない。



 それでも生きもうけしている間は、存命の歓びを味わって楽しみたいものだと念じる。



 ぼくは今まで、真似良寛さん、真似一休さんを、言葉あそびで生きてきて、この言葉あそびに熱中してきた。
 これからも、ぼくの余命は、この言葉あそびの延長線上にしか楽しみを見つけることはできないだろう。



 > 世の中にまじらぬとにはあらねどもひとり遊びぞ我はまされる   良寛



 > 本来の面目坊が立ち姿一目見しより恋とこそなれ   一休





 ほんとうに志を立てるというのなら、この二つを志に立てることも松陰さんの志と重なるものがかなりありそうに思われる。
 けれどやはりぼくは無力無能の臆病老仁だ。
 あくまでも言葉あそびとしての<ひとり遊び>と<面目坊あそび>を余命の楽しみとしよう。





 ≫ ★ 「三 余 説」   吉田松陰
 (野山獄文稿)全集第02巻収載p316安政二年1855年04月02日 



 昔薫遇謂へり、「書を読むは当に三余を以てすべし。冬は歳の余なり。夜は日の余なり。陰雨は時の余なり」と。然れども歳にこれ冬あり、日にこれ夜あり、

 時にこれ雨あるは、皆天道の常にして、未だ以て、余と為すに足らざるなり。吾れ獄に入りて来、亦三余を得て以て書を読めり。

 謂へらく、巳に義を忠孝に失えども、尚ほ食を家国に仰ぐ。
 是れ君父の余恩に非ずや。巳に身陰房に幽せられ、尚ほ照を戸隙より取る。是れ日月の余光に非ずや。性巳に狂悖(きょうはい)にして多く大典を犯し、

 質又尩弱(おうじゃく) にして数々篤疾に罹る。ここに一もあらば、皆以て身を殺すに足れり。而るに方且に余恩を仰ぎ、余光を取る。

 是れ人生の余命に非ずやと。凡そ此の三余は皆薫遇にこれなき所にして、吾れ独り之れを得たれば、身を没すと雖も足れり。

 抑々薫遇は或いは農となり、或いは官となり、徒だ其の三余を得るのみにて、尚ほ以て天下後世に伝ふるに足れり。

 況んや吾れは我が三余を得たるをや、寧んぞ量るべけんや。
 四月二日





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by ryoko23j | 2015-07-06 09:31  

フォト575『 気の滅入ることあり烏瓜の花 』ss0506


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  気の滅入ることあり烏瓜の花

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by ryoko23j | 2015-07-06 08:23 | 写真俳句